故事核心
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观众心声
封面真的太魔性所以找来看看，但男主和客串的泽比纽大叔（红白蓝之白）都蛮可爱的，故事还是一如既往的魔幻又哀伤啊，天真的孩子不知道自己到底是生还是死，到底是在自己梦中还是在他人梦中，遇见天使也遇见魂灵，得到欢乐也意识到真相……地狱天堂还是人世都没有意义，只是继续走下去，在满目的虚无中等待未来。然后安详地靠在船上渡过冥河……
《煉金術少年魔幻之旅》 大爆睡 畫面很美但完全看不懂 似乎也沒有想讓人懂
当灾难降临人心颤栗之际，神从未隐匿。祂就坐落于恐怖本身的核心。凡人被如此对待，仿佛是上苍亲手加诸的羞辱。世道如斯，从不曾有一刻苦难不降临于无辜之人，罪恶、非义与伪善不胜于德行与清白。神在这苦难中启示自己，祂的形貌，如钻石般清澈明净，映照着绝望中的神圣。在往昔，圣徒因信仰而受难，血洒殉道之路。而今日，信仰却沦为屠宰的借口，是杀戮者手中的锋刃。
哈斯息影之作，标志其重回「手稿」和「疗养院」的奇幻流浪风格，可将其视为三部曲之一，或与86年的「罪人回忆录」互为姊妹篇。影片改编自Frédérick Tristan同名小说，讲述来自包岑的口吃孤儿巴塔沙穿越16c德国寻爱的故事，彼时的社会是动荡的，瘟疫的反复流行造成人口锐减，旧时的信仰无法拯救不安的灵魂，新教觅得生机，并借助印刷术的诞生和识字的普及传播新思想，这一切威胁着既定秩序。巴塔沙如俄耳甫斯，追寻年轻的游吟女诗人来到冥府，与后者相反，他们选择乘上冥界之舟，在点点鬼火下，在“日夜回想的最美歌声中”，同入冥界——让人流连忘返的地方，“一起清空所有悲伤”，因为心蒙上帝即是快乐天堂。由此，也许哈斯借因信称义的新教思想隐喻当局对话语权的控制，毕竟当时的波兰和片中的德国都处在变革的前夜。
原来这是他的最后一部吗？一路蹊跷无逻辑的转场确实是他的味道。最后一段仿佛潜行者。男主戴大帽不张嘴时有纯真少年气。威尼斯那段周围都窃窃笑。香港把他的名翻成“胡锡”，老觉得是胡锡进。@圆方PE 对不起前半段还是大睡了一场